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江中故事 | 千载风流八面春——江中的前世今生
2019-06-22 20:10 芬香 次关注

  “江山有代谢,往来成古今。”

  漫步在江中校园,仿佛漫步在绿叶扶疏、姹紫嫣红的大花园,又仿佛徜徉在弥漫着深邃历史感的博物馆,随处可以遇见她的前世今生。

  叶茂枝繁绿荫肥

  这一刻,我正徜徉在江中图书馆北面的“杏灵广场”上,陶醉于眼前的杏林春色。那一棵棵枝繁叶茂的银杏树一身翠绿,亭亭玉立,像歌德笔下的少年维特,风度翩翩,风情万种。

  有人告诉我,这些茁壮成长的银杏树,其祖辈父辈在市人武部大院里——当年的文庙所在地。那里矗立着十二棵银杏树,棵棵高耸如云,遮天蔽日,带来绿色,带来清凉,带来八百年的今古遐想。

  1285年的一天上午,江山县衙门西边,锣鼓喧天,歌舞升平,这里即将举行新文庙落成典礼。这时一辆马车风尘仆仆驶入院子,有人马上迎上前去,小心翼翼地从车厢里抱出一捆用黄布包扎着的物品,恭恭敬敬地送到县官马合马身边。什么宝贝?啊,是一大捆银杏树苗。

  原来山东曲阜孔子家庙前,曾“除地为坛,环植以杏(银杏)”,故名“杏坛”。后来“杏坛”就象征着教育圣地,后来其它地方有文庙落成,也开始流行种些银杏,这就是马合马典礼前安排人去遥远的地方购买银杏苗的原因。

  马合马是元朝江山第一任县官。元朝县官不叫县令,叫达鲁花赤,掌印官的意思。马合马在那些百废待兴的日子里,为江山人芬香民做了哪些好事实事,市志上语焉不详。今天有人会提起他,因为他崇学兴学,重建文庙——旧文庙在县衙之东,毁灭于一场没有预兆无法扑灭的大火。文庙又叫“学庙”,前“庙”后“学”;“庙”以祭孔,“学”以育人:祭孔是仪式,育人是根本。

  今天有人记得马合马,还因为这些银杏树。马合马安排种下的十二棵银杏树,经历了将近八百年风霜雷电的考验,目睹了1737年知县宋云会主持的官办“须江书院”(后改名“文溪书院”)的开学典礼,目睹了1906年清知县李钟岳改“文溪书院”为“县立江山中学堂”的隆重热烈,目睹了1938年抗战烽火中“江山县中学生补习学校”初创时的筚路蓝缕,目睹了1942年日本鬼子火烧江山城的冲天火光,目睹了2005年江山中学整体搬迁到城北新校园的留恋和不舍。改变的是岁月,老去的是面貌,不老的是银杏。有人说银杏树是活化石,我说它更是一部无言的校史,一部无言的市志。

  那十二棵饱经沧桑的银杏树没有随同搬迁的大军来到新校区。我理解。这世界上需要有走出去的,寻找新天地,寻找新发展;也需要有留下来的,留给人们欣赏怀念,留作今生今世的证据。

  突然,我被一阵清脆甜蜜的笑声惊醒,转身望去,“杏灵广场”的北端,有三四个小女生正围着一块大石头欢呼雀跃。我信步走去,听她们朗读上面镌刻着的文字:“杏灵广场——这个广场以古老的树种银杏为特色。银杏充满着灵性,浸润着文化,漫步其中,会增添自身的书生气息。”

  这里银杏成林,适合心灵散步;这里诗情洋溢,适合和江中的前世今生来一次美丽的约会。

  天香云外飘

  江中艺术楼的南面,有一棵饱经沧桑的桂花树,树下立着一块标志碑,碑上镌刻着一首四言诗:

  与菊同季,不争俏妍;清高独赏,芬香四溢;金风送幽,沁人心脾。

  与校同庚,阅历颇丰;独占三秋,气夺群葩;默默无言,下自成蹊。

  这棵桂花树从老校区迁移而来。当年,它生长在总务处旁边,高大挺拔,张开的树冠犹如一片绿色的蘑菇云。三十四年前一个中秋的夜晚,走在回寝室的路上,突然,一阵浓郁的桂花香扑面而来,让我全身麻酥酥又轻飘飘的,灵魂似乎也开始脱窍而出,飞离了学校,飞回了家乡,看到了门前的晒谷场屋后的菜地竹林,看到了父亲母亲黑黑的瘦瘦的笑脸。我僵立在那里,只想痛哭一场。

  后来,不管身在何处,一到丹桂飘香的季节,我就想回到母校去,回到桂花树下,缅怀那段如歌的岁月,无悔的青春。桂花树下又常常遇到许多热切的面孔,一样是回来寻梦的曾经的江中学子。他们也正在桂花树上寻找“曾经以往”的确凿证据。三年就是一生,走过就是永恒,有谁能够放下往事,放下思念?

  如今这棵桂花树已经很老了,特别是经过校园大搬迁的伤筋动骨,原来风华绝代的花样美男,已成了乐天知命的长者,静静地坐在校园“憧憬大道”旁,和老水井为伴,慈祥地看着每一个从他身边走过的人。“桂子月中落,天香云外飘”这样神奇的景象只存在于人们的记忆中想象里。

  据老前辈介绍,这棵桂花树是1906年来到江中校园的。1905年,满清政府终于下令“废科举,兴学堂”。次年“文溪书院”改名为“江山中学堂”。1908年,又更名为“官立文溪高等小学堂”,是浙江乃至全国最早创办的新式学堂之一。

  这其中有一个人功不可没,他就是江山县令李钟岳,一个饱读四书五经,却追求进步、向往革命的“新人类”。他以最快的速度,改书院为学堂;他聘请了一些学贯中西、思想新潮的知名学者进入学校,为死气沉沉的学堂送来一股清新的空气。第一任堂长毛云鹏,积极倡导科学文化,扫除科举旧习,开江山新学风气。博学多才的余杭人马叙伦也来了,著名书画家、龙游余绍宋来了,他们都是后来中国教育界、文化界的大家巨擘,马叙伦先生解放后曾任国家高等教育部部长、中央民进主席,余绍宋解放后担任过司法部的副部长。他们高举科学与民主的火炬,照亮着人们蒙昧心灵。

  浪漫水精神

  水是江中神。因为有水,江中才那么柔美;没有水,江中不其成为江中。

  曾经有一条小河蜿蜒穿过江中的腹地,溪水清清,杨柳依依,那条河叫“县河”;河上有座亭和桥,亭叫“仰止亭”;曾经有一潭清水,波光粼粼,静卧在江中前原文庙的大院里,它叫“文明池”。

  读高一报到的第一天,我就被教学楼北面那一棵棵高大的柳树吸引。长在须江边,对柳树有一种特别的亲切感,我没想到还能在陌生的县城和她们朝夕相见,所以课间课外最爱往柳树下跑。手上一本书不过是“装饰”,重要的是享受这流水潺潺柳色青青的诗情画意。我们的毕业晚会第二阶段就转移到这里举行,好有创意的安排!县河的杨柳就这样长入了我们的生命里,永难忘怀。

  如今,县河已和江中说拜拜了,流淌在江中新校园的,是一条叫达岭溪的小河,一条同样发源于西山脚下的小河,江中人称之“文溪”,溪上建有文溪桥和柳梦桥。五月的文溪两岸,柳树蓊蓊郁郁,排着整齐的队伍,阳光下南风中婆娑起舞。不久后的一天,从这里走向远方的孩子们将会怀念这里,怀念这柳树这迤逦绵延的杨柳岸。有人说,杨柳不只是一种树木,杨柳岸不只是一种风景,也是一种文化,一种胸怀,一种传承,说得好!

  “仰止亭”之名,来源于《诗经》“高山仰止,景行行止”,表达了对德艺双馨、无私奉献的老师们的钦敬。“仰止亭”又叫“八角亭”,呈八边形,因形取名。“仰止亭”还有另外两个名字。一是“皆水亭”,因其独立河上,四面皆水。二是“娘子亭”。传说亭内有仙女名“八角小娘”,风清月白之夜,常常临水梳妆,凭栏远眺。美丽的传说为校园增添了几分神秘,几分诗意。

  这样浓缩了千年古城百年校园历史文化的名胜古迹,因为城建的需要在上世纪七十年代被拆了,曾经让多少人为之扼腕叹息!多谢老校友老领导谢招修、刘毅、祝日光、方岳年等,他们或慷慨解囊,或题写碑文楹联,或鞍前马后,出谋划策;多谢其他许许多多有心人好心人的支持和坚持,终于使“仰止亭”复活了,复活在2007年的春天,复活在文溪河畔柳梦桥头的“杏灵广场”上,日日夜夜痴情地守望着校园。

  站在仰止亭前,再一次品读“仰止亭”上的楹联:“仰慕先贤思齐于志,止观大雅笃学于行。”字里行间,寄托着撰写者刘毅对江中新一代的殷切期望。

  复活的还有“文明池”。不过,现在她有一个新名字:夕香湖。中国的园林建筑讲究取法自然,有山有水,这大概就是当年“文溪书院”前开凿“文明池”的原因,也是今天江中新校园开凿“夕香湖”。

  夕香湖,这是一个夕阳香草和纯美的湖水,一个人工而成却尽显和谐之美生态之气的景观湖。夕香湖很大,仅水面就有四五亩面积。夕香湖很漂亮。从高处俯瞰,呈葫芦形,西面狭窄细小,东面宽大丰满。采用葫芦造型,一则因为“湖”“葫”谐音,二则葫芦在中国传统文化中,又是圆满兴旺,幸福安康,吉祥如意等等的象征。夕香湖很年轻,才走过十多个春秋;夕香湖很古老,站在湖的东岸,就可以和江中的前世今生来一次亲密接触。那里呈半月形摆放着六个地礩(柱下基石),五个圆形,一个方形。你可知道,那是很早很早以前,“文溪书院涵香楼”拆除重建,这些地礩被保存下来,作为历史的见证和永恒的纪念,此湖取名夕香湖。面对这些沉重阔大的地礩,你尽可想象那上面的柱子曾经有多高多粗,想象当年的“文溪书院”有多庄严多辉煌。如今“文溪书院”早已不在,但她的生命没有结束,而是在新的生命体上获得了新生。面对这些沉重阔大的地礩,连时间也只能徒唤奈何!

  夕香湖很随性。湖里曾有一条竹筏,可以像徐志摩梦想的那样,“撑一支长篙,向青草更青处漫溯”;夕香湖里曾养有一群白鹅灰鸭,再现了骆宾王曾经陶醉的一幕:“白毛浮绿水,红掌拨青波”;岸边还有一个钓鱼台,烟雨朦胧的日子,会让你遐想起隆中诸葛亮,建德严子陵;水里自然还遨游着大大小小的鱼儿,从来没有人喂养,都是“自食其力”。惟一让人不如意的,是偌大的水面,竟不见一片荷花,少了点诗意。校长说,计划之中。

  江中,是一所富有浪漫情怀的学校。

  注:本文照片由王彦、徐旺、方晔等老师和刘毅校友提供。

  本文原载于《今日江山》2013年9月3日第四版和江山中学官网(http://www.jszx.zj.cn),入选《江中故事》后,作者对文章进行了一些修改。

  作者简介:

  王石良,1985年毕业于江山中学。中学语文高级教师,衢州市作协会员,江山市古今文化研究会理事。《徐霞客江山留踪》《清湖之上,灵山花开》等作品,先后获得多项征文大赛一二等奖。




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